أنّه كان في مجلس فيه أبوه ، وكان من أصحاب النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم ، وفي المجلس أبو هريرة وأبو أسيد وأبو حميد السّاعديّ من الأنصار ، أنّهم تذاكروا الصّلاة ، قال أبو حميد : أنا أعلمكم بصلاة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؛ قالوا : كيف ؟ قال : اتّبعت ذلك من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . قالوا : فأرنا . قال : فقام فصلّى وهم ينظرون إليه ، فكبّر ، فرفع يديه نحو المنكبين ، ثم كبّر للرّكوع فرفع يديه أيضا حتّى أمكن يديه من ركبتيه غير مقنع رأسه ولا مصوّبه « 1 » [ 44 ب ] ثمّ رفع رأسه فقال : « سمع اللّه لمن حمده ، أللّهمّ ربّنا لك الحمد » فرفع يديه ، ثمّ قال : « اللّه أكبر » فسجد ، فانتصب على يديه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ، ثمّ كبرّ فجلس ، فتورّك إحدى قدميه ونصب قدمه الأخرى ، ثمّ كبّر فسجد ، ثم كبّر فلم يتورّك ؛ ثمّ عاد فركع الرّكعة الأخرى ، فكبّر لذلك ثم جلس بعد الرّكعتين ، حتّى إذا هو أراد أن ينهض للقيام قام فكبّر ثم ركع الرّكعتين الأخريين ؛ فلمّا سلّم سلّم عن يمينه : السّلام عليكم ورحمة اللّه ؛ وسلّم على شماله أيضا : السّلام عليكم ورحمة اللّه . ( * * ) أخرجهما أبو داود في السّنن ، عن أبي الحسين عليّ بن إشكاب . وهو عليّ بن الحسين بن إبراهيم بن الحرّ بن علّان النّسائيّ « 2 » ، ثم البغداديّ ، رحمه اللّه . فوقعا لنا موافقين عاليين ، وللّه الحمد . 58 * وبه إلى ابن عيّاش القطّان ، نا أبو الأشعث ، نا حمّاد بن زيد ، عن

--> - وابن ماجة 1 / 280 رقم 862 و 863 ( كتاب إقامة الصّلاة ، باب رفع اليدين إذا ركع . . . ) . والترمذي 2 / 46 رقم 260 و 2 / 87 رقم 293 ( كتاب الصّلاة باب ما جاء أنه يجافي يديه عن جنبيه في الرّكوع ) . ( 1 ) أقنع رأسه : رفعه حتى يكون أعلى من ظهره . وصوّبه : خفضه . ( القاموس ) . ( 2 ) في الأصل : عليّ بن الحسين بن الحرّ بن إبراهيم بن زعلان . . . وانظر السّير 12 / 352 ، وتاريخ بغداد 11 / 392 .